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  • 大乘起信论料简驳议答辨

    胡不能熏,胡不受熏。持此义者,固非始自驳者,《海潮音》中已有斯救。吾之驳论,亦具如料简中陈,今复略述其意。一者,真如不可以摄正智,体与用别故,为无为别故,常无常别故,遍不遍别故;真如是体,正智是用;体是...

    王恩洋

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  • 大方广佛华严经解题

    表般若之智,普贤表法界之理,前者是能入之门,后者为所入之法界,能所冥合,理智不二,归入毗庐舍那之果海,以达本会究竟;目的,此亦为华严大经之归趣。  摘自《海潮音》第67卷第6期 ...

    今津洪岳作

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  • 当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例

    慈法师纪念堂撰楹联曰:   霞月宗风不坠佛海圆融曾讲三译华严冗称教主;   永怀无私慧照幸侍师门灵山盛会依然一真法界。   再看真禅法师所撰的其他楹联:   沪海潮音,振古如斯,百谷三山雄首刹...

    陈坚

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  • 《略论中古民间信仰对观世音变性的影响》文献综述

    的是传奇《观世音菩萨修道香山记》、传奇《香山记》、传奇小说《南海观世音菩萨出身修行传》;既要为父尽孝又要为国尽忠的伦理道德意识在清初张宣彝的传奇《海潮音》中表现得尤为突出。清末民初在民间广为流传的《...

    诸旷怡

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  • 福建名山大寺丛谈(1)

    兴。  4.祖塔卵开花,泉可应潮云似海,  禅庭柽扫地、池能蘸月树藏碑。  注:雪峰二十四景有应潮泉、梯云岭、蘸月池诸胜。  近代寺僧园沏题应潮泉云:  绝顶奇泉应海潮,竟随潮涨复随消,  自然符契彰...

    不详

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  • 福建名山大寺丛谈(2)

    佛学、国文外,兼设日文课,为日文系。武昌佛学院为英文系,四川汉藏教理院为藏文系。师一生著述丰富,主办《海潮音》月刊、《佛教公论》等杂志,一九二八年周游英、 法,德,荷,比、美各国,所到之处;宣扬教义,...

    不详

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  • 巴渝地区佛教发展述略(3)

    1940年5月在重庆创刊,反映蒙古和西藏等边疆地区的宗教、经济、政治情况,以汉、蒙、藏三种文字出版,1945年6月出至第4卷第10期停刊。又有《海潮音》月刊、《佛化新闻》、《佛教》半月刊。  在渝高僧及...

    不详

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  • 佛教与科学的对话:历史、现状及意义

    进而达到融通二者关系的目标。也有的学者提出从佛学自身来适应科学,将佛学编成佛化天文学、佛化地理学、佛化理论学、佛化心理学、佛化生理学等。[ 张化声:《十五年来佛教思想之趋势》,《海潮音》,第16卷第1...

    王萌

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  • 太虚大师易学思想述要

    思想。太虚关于易学的主要论著是民国四年(1915)作于普陀山的《论周易》,另外有刊于《海潮音》二十七卷一期的《易理与佛法》一文。在《真现实论》等著作中,也有关于易学的论述。在这些论著中,太虚一方面继承...

    李广良

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  • 真禅法师“爱国爱教”思想管窥

    早在1914年,月霞法师就在上海哈同花园创办华严大学,专弘《华严经》,把《普贤行愿品》作为学僧必须修习的课程之一。后来华严大学虽因故迁至杭州海潮寺续办,但弘扬普贤精神却传承不绝。近代华严宗大德应慈法师...

    觉 醒

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